Chi è l'Emmanuele?

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Chi è l'Emmanuele?

Rispondo qui ad un'affermazione fattami da un utente del forum il quale afferma:

Ho letto la Bibbia, e nel vecchio testamento non ho trovato alcun riferimento alla venuta di Gesù.
Ogni cosiddetta profezia è in realtà riferita a qualcosa di già avvenuto, come per il famoso Emanuele che è già nato e non è di certo Gesù.

Per quanto mi riguarda, secondo la mia visione cristiana, l'Emmanuele è Gesù Cristo. Vediamo insieme cosa ci dice la fonte Wikipedia a riguardo:

Secondo il Giudaismo la profezia di Isaia in Is 7,14-17 deve essere riferita solo a un bimbo nato durante il regno del re Acaz, al quale venne fatta la profezia. Essa perciò non si riferirebbe anche al Messia. Sull'identità del bambino non ci sono certezze[1]. Secondo alcuni potrebbe essere un figlio di Acaz, ad esempio Ezechia, che governò il Regno di Giuda dopo di lui. Secondo i calcoli di Rashi, però, Ezechia aveva già nove anni al momento della profezia. Egli perciò suggerì che il versetto si riferisse a un figlio dello stesso Isaia.
A partire dal vangelo di Matteo il cristianesimo ha ritenuto che la profezia di Isaia riguardasse il Messia (di cui parla Isaia in altre profezie) e il particolare rapporto di vicinanza fra Dio e l'umanità prefigurato dall'Arca dell'Alleanza e dal Tempio di Gerusalemme, ma realizzatosi completamente solo con l'Incarnazione. Questa convinzione nasce da diversi fattori:
1) Il bambino di Isaia è descritto con un linguaggio mitico-poetico molto più ricco rispetto alle possibili figure storiche, con cui si è cercato di identificarlo;
2) La natura divina del bambino si deduce indirettamente da un passo di Isaia (Is8,8), in cui la Palestina è chiamata terra di Emmanuele, benché altrove sia detta terra o eredità di Dio per cui Emmanuele sembra essere identificato con Dio. Inoltre nel testo ebraico di Is8,9-10 il profeta predice che i tranelli tesi dai nemici della Palestina saranno resi vani da Emmanuele;
3) Le caratteristiche del bimbo Emmanuele, descritte in Is9,6-7, sembrano di tipo messianico. Anche le benedizioni portate da Emmanuele sulla terra e descritte nel cap. 11 (Is11,1-16) sono di tipo messianico.

Al di là dei risultati di questa analisi testuale, sulla quale ovviamente non concordano i non cristiani, la convinzione cristiana è basata sul vangelo (Mt1,23, che cita Is 7,14 e Mt4,15-16, che cita Is 8,23 e 9,1) ed è stata adottata dai padri della Chiesa, fra cui: Ireneo, Lattanzio, Epifanio di Salamina, Giovanni Crisostomo, eTeodoreto.

[principe_igor]

Domanda:
Se Immanuel, da cui deriva il nome latinizzato Emanuele è Gesù, perchè si festeggia l'onomastico il 26 marzo in onore di S. Emanuele?
Grazie

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Deriva dal nome ebraico Immanu'el (עִמָּנוּאֵל), "Con noi Dio", nel significato di "Dio è con noi", nome utilizzato dal profeta Isaia per indicare il Messia e che per questo ripreso nel Vangelo di Matteo come appellativo di Gesù. Il nome fu reso Emmanuel in greco ed in latino. Le forme abbreviate come Manuele sono propriamente spagnole, anche se ormai integrate.
La versione originale del nome, Emmanuele, è menzionata per la prima volta nella Bibbia dal profeta Isaia (7:14 e 8:8) durante il regno di Acaz (761-746 a.E.V.). In Matteo 1:23, l'unica altra volta che ricorre, Emmanuele è un nome o titolo attribuito a Cristo il Messia.

Secondo i cattolici, non per i cristiani, ma solo per i cattolici
S. Emanuele, Quadrato e Teodosio erano dei martiri in Anatolia. Questo gruppo di martiri riportato nel ‘Martirologio Romano’ al 26 marzo, subì il martirio in Anatolia; ma di essi se ne parlava già nei Sinassari bizantini, chiamandoli genericamente come ‘orientali’ e raggruppati nel seguente ordine: Manuele (Emmanuel nel Martirologio Romano) Codrato (diventato Quadrato sempre nel Martirologio Romano) e Teodosio.
Uno dei Sinassari narra, che spinti dall’esempio e dal coraggio dei cristiani, al cui martirio avevano dovuto assistere, si presentarono spontaneamente al governatore della loro provincia, dichiarandosi cristiani. Vennero così arrestati e messi in prigione e giacché la morte, a quei tempi era una pena troppo lieve, furono prima torturati e alla fine decapitati.
Un altro Menologio, che fra l’altro li commemora distintamente, racconta che Quadrato (Codrato) era vescovo di una sede imprecisata e in un tempo non identificato; fu scacciato dai pagani e minacciato di morte se avesse continuato il suo ministero; il vescovo non li ascoltò e continuò come prima ad esercitare il suo apostolato, visitando e battezzando i prigionieri.
Quando fu scoperto dai persecutori fu arrestato, torturato e decapitato; Manuele e Teodosio non tollerarono tale violenza e pur sapendo di andare incontro a sicura morte, si schierarono con il loro vescovo e si presentarono al governatore per difenderlo, professandosi cristiani e come già detto, subirono anch’essi il martirio, presumibilmente nel III secolo.

Per capire il perchè i cattolici festeggiano l'onomastico di S. Emmanuele è necessario capire chi sono i santi per i cattolici e perchè i cristiani, a differenza loro, non festeggiano l'onomastico.
Scopriamolo insieme nella discussione:

--> I santi, chi sono secondo la Bibbia?